|
antizoomby.livejournal.com 26.06.2018 17:33
 | <:CAPTION:> |
Возможно, США и объявили о независимости в 1776 году, но именно от Англии и других европейский стран отколовшиеся колонии унаследовали то зло, которое оказало фундаментальное значение для их будущего – рабство. Ко времени «революционной войны» рабство, поселенческий колониализм, расизм и капитализм уже были важными составляющими того, что вскоре стало США. Мы до сих пор сталкиваемся с этим разрушительным наследием. В этой статье мы приводим выдержки из книги «Апокалипсис поселенческого колониализма».
Период с 1603 по 1714 годы стал, пожалуй, самым решающим в истории Англии. В начале XVII века королевский остров был страной второго сорта, но возникшая к началу XVIII века Великобритания, во многих отношениях, стала правящей сверхдержавой планеты. Затем она передала эстафетную палочку своему восставшему порождению – США, которые завладели глобальным господством в нынешнем веке.
У этого потрясающего превращения множество причин. Однако, любые объяснения, которые игнорируют рабство, колониализм, первые ростки капитализма и их служанку – теорию превосходства белых – не могут быть полноценными. С XVI по XIX век почти 13 млн. африканцев были жестоко вырваны из родной земли, обращены в рабство и принуждены работать на благо европейских и евро-американских стран. Примерно от 2 до 4 млн. коренных американцев также были обращены в рабство и продавались англичанами и шотландцами европейским поселенцам в Америке.
От прибытия Колумба до конца XIX века в рабство было обращено порядка 5 млн. коренных американцев. Эта форма рабства соседствовала с порабощением африканцев, что привело к катастрофическому снижению численности коренного населения. В Карибском бассейне, в Мексиканском заливе, на севере Мексики и на юго-западе современной территории США сокращение населения в XVI-XIX веках приняло катастрофические масштабы. Размер населения упал примерно на 90%, благодаря таким дьявольским мерам как война, голод и рабство, в сочетании с эпидемиями. Большую часть рабов составляли женщины и дети, и это стало предтечей современной торговли секс-рабами. Но массовое восстание индейцев в 1680 году на месте современного Нью-Мексико закончилось более кровавой резнёй.
То, что политкорректно называется «современностью» запачкано грязью рабства, расизма и капитализма, причём кровавый процесс порабощения стал главной движущей силой этого ужаса. Хотя для объяснения катастрофического сокращения коренных американцев часто используются болезни, распространяемые захватчиками, именно геноцид – практически, во всех смыслах этого слова, включая насильственные действия поселенцев – является определяющей причиной этой горы трупов. Таким образом, даже когда порабощённые африканцы вынужденно решались на самоубийство, глупо говорить, что поработители не виновны в этом. США – наследники множества преступлений не только Лондона, но и Мадрида. Когда Эрнандо де Сото пересёк в 1530 году реку, которую позже назвали Миссисипи, он использовал порабощённых индейцев для расчистки земли, на которой позже появились американские пригороды.
Но в течение этих веков именно XVII век выделяется преобладающим участием Лондона в отвратительном работорговом бизнесе, который приносил огромные прибыли и подготовил почву для расистской рационализации бесчеловечности и расцвета капитализма. Недавнее исследование показало, что до 1581 года в Северной Америке не было африканских рабов. С 1581 по 1640 годы данные весьма сомнительны. Но с 1641 по 1700 годы в Северную Америку было привезено 15000 африканцев, а в так называемые «Британские Карибы» – 308000. Аналогично, с 1600 по 1644 год голландские форты в Африке продавали только 700 рабов в год, но к концу 1660-х это число увеличилось в 6 раз. За весь XVII век европейцы поработили около 2 млн. африканцев, половина их – из Западной Центральной Африки, а большая часть оставшихся – из региона, где сейчас располагаются Гана, Бенин и Биафра.
Несколько десятилетий назад гайанский учёный Уолтер Родни искусно изобразил «как Европа снижала развитие Африки», и соответственно, как Западная Европа развивалась за счёт опустошения этого осаждённого континента. Работорговля оставляла слабых и старых, забирая всех остальных. Были серьёзно разрушены сельское хозяйство, шахты, производство металлов, хлопка, древесины, соломы, глины и кожаных товаров, торговля, транспорт и система управления, которые развивались несколько веков. Община обратилась против общины, сосед против соседа. И на всём этом агенты апокалипсиса получали прибыль.
Лондон больше остальных нажился на этой системной жестокости. Англия владела 33% работорговли в 1673 году и 74% - в 1683 году. 90% этой ужасной доли принадлежали Королевской африканской компании, которой владела королевская семья. Но к 1701 году королевская доля упала до 8% из-за увеличения на этом позорном и прибыльном рынке доли частных торговцев. Эта политическая и экономическая победа торговцев над монархией соответствовала республиканской тенденции, которая окончательно оформилась в 1776 году. Учёный Уильям Петтигрю решительно утверждал, что африканская работорговля лежит в основе ценностей капиталистического общества: свобода торговли, антимонархизм, расово-разделённое общество и классово-ориентированная демократия.
Религиозные конфликты, которые возродились в XVII веке, начали затухать, поскольку грязная работорговля указала нового бога – капитализм и прибыль – которому молятся теперь в храмах Уолл-Стрит. У этой новой религии появились свои догмы и чудеса, включая «теорию эффективности рынка», которая заменила папскую непогрешимость. Рыночные теоретики считают капитализм святым, так же как священники считали святым феодализм. Бизнес-школы – соборы капитализма. Консультанты – странствующие монахи. Чтобы создать впечатление тайного могущества, средневековые священники говорили на латыни, а современные клевреты капитализма говорят на непонятной абракадабре. И хотя эта религия до сих пор официально не оформилась, революция 1688 года стала переломным моментом в возвышении расистской буржуазной демократии, проповедующей величие прибыли.
Для ослабления Мадрида Лондон в конце XVI века поручил своим пиратам грабить испанские суда, перегруженные американскими богатствами. Эти бандиты обосновались на Ямайке, и 1655 год стал поворотным в борьбе между Испанией и Англией. Но это стало пирровой победой для короны, поскольку усилившиеся колонисты начали подрывать старый колониализм и освобождаться от имперской власти, торгуя с прямыми врагами Лондона, что привело к отсоединению от Британии её американских колоний. Но это ещё не все результаты противоречий нового порядка. Пиратство только сначала увеличило прибыль английской короны от работорговли, когда Лондон решил сокрушить ставших ненужными пиратов, это привело к созданию в Америке демократии с бандитскими принципами.
Кроме того, слабое развитие некоторых регионов, особенно в Африке – это результат не только геноцида и вывоза работорговцами многих дееспособных людей. Это результат и прямых разрушений в Африке, Так например, Васко да Гама устроил варварскую бомбардировку Могадишо в конце XV века, а затем продолжил резню на побережье. А на территории современной Эритреи устроили такую дикую перестройку, что заложенные во время неё напряжённости и противоречия сохраняются до сих пор. На самом деле, позиционирование современной системы как капиталистической неверно, скорее это причудливая смесь рудиментов рабовладельческого строя (африканское население до сих пор эксплуатируется в США и других странах), феодализма и капитализма.
Как на качелях, Лондон взлетел, Африка и Америки упали. Как сказал один учёный, «промышленная революция в Англии и плантации хлопка на Юге были частью одного и того же набора фактов». (Возможно, единственное исключение из этого правила – «сахарный бум» в XVII веке). И как высказался другой мудрый писатель: «без английского капитализма, вероятно, не было бы никакой капиталистической системы». Уже в 1663 году наблюдатель в Суринаме отметил, что «негры – сила и сухожилия западного мира». Рабство, как особая форма капиталистического труда – одновременно, и варварство развивающегося капитализма и производительная сила.
Контингент, который вынужден был нести на своих плечах эту систему (в США их сейчас называют «афроамериканцами»), ещё не оправился от рабства и колониализма. Конечно, если кто-нибудь захочет понять, почему так много африканцев проживает в Северной Америке, говоря на языке из Западной Европы, то он должен хорошо изучить XVII век. С 1600 по 1700 годы африканские рабы составляли две трети всех мигрантов в Америке. Эти вынужденные мигранты рассматривались, метафорически и фактически, как валюта, которая обогащала некоторых англичан, помогая развитию Англии.
Эта бесчувственность проявилась также в грабежах Английской гражданской войны и Тридцатилетней войны, из-за которых многие убежали в Северную Америку. Те, кто наблюдал массовые изнасилования и казни у себя дома, вряд ли мог проявлять гуманизм, особенно в отношении к коренным американцам и африканцам, закладывая тем самым практическую основу расизма. Кроме того, миграция в дикие леса Северной Америки вызывалась желанием избежать продажи в рабство в мусульманские страны. Когда английские поселенцы начали продавать индейцев на турецких рабовладельческих рынках, это было не просто этнической чисткой и извлечением прибыли, но и удовлетворением большого глобального спроса на рабов.
XVII век важен для понимания подъёма капитализма, развития Лондона, а затем Нью-Йорка. Испания и Голландия ослабили друг друга и позволили Англии захватить местность, которая сейчас называется Вирджинией. Исходя из своих коммерческих интересов, торговцы и первые капиталисты, особенно в Новой Англии, поддержали Оливера Кромвеля, который положил конец монархии. Окончание Тридцатилетней войны в 1648 году позволило европейцам сконцентрироваться на Африке и Америке. К 1654 году португальцы изгнали из Бразилии голландцев и евреев, которые вложили большие средства в сахар и рабов. Они убежали на Ямайку, которую в 1655 году войска Кромвелля отобрали у Испании. К 1660 году произошла монархическая реставрация, но королевская семья уже не имела решающего влияния на торговцев и капиталистов. На Карибских островах возник сахарный бум, создавший для некоторых англичан большие состояния, которые в 1664 году использовались для нападения на голландцев на территории нынешнего Нью-Йорка. А вместе с захватчиками туда попали и африканские рабы. К 1672 году работорговлей завладела Королевская африканская компания. В 1683 году турки-османы были остановлены у ворот Вены, и у западных европейцев развязались руки для расширения грабежа Африки и Америки. «Славная революция» 1688 года отобрала работорговлю из рук королевской семьи, частные работорговцы ещё больше разбогатели, а коренные народы Африки и Америки столкнулись с новыми бедствиями.
Большинство шокирующих преступлений, совершённых во имя рабства, расизма и капитализма, оправдываются на Западе даже левыми. Они считают, что главный результат этих преступлений – развитие промышленности и буржуазных свобод, которыми до сих пор не могут пользоваться современные негры и индейцы в Северной Америке. Это оправдание преступлений до сих пор осложняет избавление от наследия трагических веков. Но этот факт отлично объясняет, почему те, кто кричит о преступлениях социализма, освободившего миллионы африканцев и других «недоразвитых» людей от господства «цивилизованных» белых, замолкает, когда речь заходит о преступлениях демократии США.
Будущие историки, возможно, подумают, что причина этого отвратительного лицемерия заключается в слишком ограниченной точки зрения, из-за которой европейцы видели лишь выгоду для самих европейцев, развивавших свои страны за счёт зарубежного грабежа, и не видели страданий жертв этого грабежа. Но главная причина – расистская идеология. И таким образом, итоги выборов 2016 года в США были обусловлены расизмом европейских мигрантов, которые увидели в вульгарном миллиардере последователя средневековых колонистов, которые устраивали свою жизнь за счёт порабощенных негров и индейцев. Иными словами, преждевременно считать, что капитализм закончился, особенно на фоне выборов 2016 года. Однако, нельзя забывать, что главные жертвы рабства – негры и индейцы – нуждаются сейчас в компенсации.
Источник: White Supremacy and Capitalism Are Deeply Entangled With the Colonial Slave Trade, Gerald Horne, Monthly Review Press, truth-out.org, April 26, 2018.
|
