Источник текста: Андрей Фурсов отвечает на вопросы аудитории на презентации своих книг в магазине Библиоглобус: Схватка скелетов над пропастью. Когда Европу доедят, придёт черёд США
Вне-экономическая система нового мира
На пост-западе сейчас ломают либерально-капиталистическую систему, и если внимательно почитать книжки Клауса Шваба, «Ковид-19: Великая перезагрузка» и «Четвертая промышленная революция», обе книжки страшнее «mein kampf» Гитлера, и люди которые у нас издали эти книги без комментариев, и просто летают от восторга по поводу «ах! Промышленная революция!», они просто не понимают, о чем там идет речь. Кстати сам Шваб очень хорошо с его точки зрения ответил критикам концепции четвертой промышленной революции.
Клаус Шваб сказал, что вот этот проект в отличие от первых трех промышленных революций, это другое, потому что первые три промышленной революции – это то, что делали с миром, а вот четвертая промышленная революция, – это когда вы принимаете что-то генно-модифицированное внутрь и меняется ваша идентичность. Дело в том, что тот строй, который задумали ультра-глобалисты, выражаясь марксистским языком, его производственные отношения впервые в истории предполагают изменение биологической природы человека. И поэтому строители нового порядка сейчас сами уничтожат существующую финансовую [либерально-капиталистическую] паразитарную систему, но на ее вместе создадут другую, паразитарную, но уже на основе не финансов, а того, что Жак Атталли еще 15 лет назад в книге «Краткая история будущего» назвал «Глобальная распределительная экономика», – то есть вне-экономическую систему.
Подробнее по теме книг Клауса Шваба читайте: Валентин Катасонов: человечество приглашается в посткапитализм, где править будет элита, а все остальные будут рабами, помещёнными в цифровой концлагерь
Макро-зоны в строительстве нового мирового порядка
Прежде чем новый порядок возникнет, будет как минимум 30-40 лет жесточайший социальной борьбы за этот новый порядок. Будет очень жесткое переплетение старого и нового, может быть, этот срок сократится. Все развивается очень быстро, идёт социальное рубилово на планете: ковид и голод и конфликт в Восточной Европе. Это всё формы создания «нового мирового порядка», идёт борьба за то, кто кого отсечет от будущего.
Закончилась старая глобализация, которая была агонией капитализма, и мы вступаем в принципиально новую глобализацию, которая является утром пост-капитализма, и вот эта пост-глобализация, она вполне совместима с миром макро-зон, вообще ни одна наднациональная крупная система не исключает крупных систем поменьше. Я хочу напомнить что когда возникал мировой рынок и мировая капиталистическая система, сразу как на заказ между серединой 15-го и серединой 17 возникли крупные державы. Держава Карла Пятого – это Испания и Америка огромная сухопутная, но трансконтинентальная держава; держава Ивана Грозного; Османская Империя; Иран; Великие Моголы в Индии; Цины в Китае.
Идеология современной России
Дело в том, что в схватке кланово-олигархических режимов слабый режим не может противостоять сильному, приводил в качестве примера первую мировую войну. Это было империалистическая война, в которой схватились разной силы империалистические режимы, и понятно, что слабый империалистический режим России был обречен. Но империалистический режим России не проиграл только благодаря гражданской революции и гражданской войне, он нырнул в революционный котел и преобразился в доброго молодца СССР, и вот СССР, анти-капиталистический режим, уже смог успешно противостоять западу, по крайней мере пока советская верхушка не превратилась в квази-класс, и пока не началась эрозия социализма. Что касается нынешней ситуации, совершенно понятно, что для противостояния пост-западу нужна мобилизация.
Кланово-олигархический режим на мобилизацию не способен, и уже сказано много раз,
Люди могут убивать за деньги, но умирать за деньги никто не будет,
Люди умирают за идею, за родину, за семью, за други своя,
— но для этого нужна действительно идеологическая программа и в самом широком плане это должна быть идеология, которая обеспечивает единство власти и большей части населения. Если учесть, что квази идеология верхов, – это то что у нас называют неправильно либерализмом, (дело в том что реальный либерализм умер между 1910 и 1920 годами, об этом есть масса работ), то что называют либерализмом в постсоветской России, это идейное обоснование того, что сверх-собственникам можно заниматься по своему усмотрению неограниченным потреблением и роскошествовать. То есть квази-идеология верхов, это вот так понятый либерализм. Квази-идеология низов безусловно Россия – имманентно анти-капиталистическая страна, страна левая, и вот здесь как-то это должно быть примирено. И я не знаю, насколько правящий слой понимает, что ему отступать некуда, надеюсь он понимает, поэтому нужны серьезные идеологические изменения.
Но из того что я вижу, у меня такое впечатление, что это не доходит до элиты. Вот я такой пример приведу, во «властелине колец» есть такой эпизод, когда хоббиты приходят в гостиницу «гарцующий пони», и там шпионы их выслеживают, они ведут себя как дураки, пляшут, Фродо надевает кольцо, и владелец этой таверны удивляется «такое впечатление что вы отдыхать сюда приехали». Вот у меня такое впечатление, что часть правящего слоя у нас такие, что им можно сказать то же самое.
Но я надеюсь на чувство самосохранения, не надеюсь на высокие чувства, я надеюсь на чувство самосохранения, потому что в истории необходимым условием побед является единство власти и народа. Ну например из четырёх областей франкского государства все династии дала Австразия, то есть самая отсталая в экономическом плане часть, потому что разрыв между верхушкой и народом был не критичен.
Я не могу сказать какая России нужна идеология, но эта идеология должна обеспечить реальное единство власти и народа в сфере идеи, иначе ничего не получится.
|
