Листья коки и национальная элита

Дмитрий Левыкин на www.odnako.org 18 марта 2013

Предположим, что Европейский Союз принял резолюцию, запрещающую Российской Федерации культивацию пшеницы и картофеля. Поскольку они являются основным сырьём для водочно-спиртового производства и разведение этих культур способствует развитию алкоголизма. Взамен России предложено компенсировать выпадающие из пищевого баланса ресурсы за счёт увеличения объёмов экспорта углеводородного сырья и доходов от приватизации неэффективно управляемого госимущества.

Считаете, что это невозможно?

Ратифицированный Государственной Думой 15-го марта и подписанный президентом Закон «О возражении против оговорки Многонационального государства Боливии к Единой конвенции ООН о наркотических средствах» будет воспринят в Андских странах именно так, как мы восприняли бы соответствующую воображаемую резолюцию Европарламента. Приняв этот закон, российская власть встала один ряд с такими государствами как США, Великобритания, Германия, Израиль, Италия, Ирландия, Канада, Мексика, Нидерланды, Португалия, Финляндия, Франция, Швеция и Япония, которые точно так же оформили свои официальные возражения.

Напомню, что Единая Конвенция о наркотических средствах 1961 года была ратифицирована нашей страной в 1963 году. Для того, чтобы отклонить оговорку, против неё должна высказаться треть стран-участников конвенции. Пока, считая Россию, оговорку отклонили только 15 из примерно 180 стран-подписантов и есть большая вероятность, что она все-таки пройдёт. В противном случае Боливия будет вынуждена в очередной раз выйти из Конвенции, создав себе проблемы в международных отношениях.

Кока культивируется коренными народами Анд в течение тысячелетий и используется в качестве лекарственного, тонизирующего средства и в ритуальных целях. В конституции 2009-го года кока была признана частью культурного наследия Боливии. Путешественникам, вынужденным пребывать на высотах 3600-4000 метров много дней (на этой высоте проживает основная часть населения Боливии), рекомендуют пить мате (чай) из листьев коки, который продаётся в каждом супермаркете как обычный чай в пакетиках. Я в своих путешествиях по Боливии и Перу тоже пользовался такими средствами традиционной медицины (но не могу сказать, что их действие как-то чувствуется вообще – лучше помогал обычный аспирин).

Вы можете заказать мате из коки в любом ресторане или кафе, коку жуют не только индейцы, но и, например, дальнобойщики для повышения концентрации на дороге. Скажем, в Аргентине вы имеете право провозить полкилограмма листьев коки для личного употребления, и этим пользуются жители аргентинского высокогорья, которое географически составляет единое целое с Боливией.

Кстати, идею «цитаты из решения Евросоюза» мне подал Рикардо – аргентинский водитель седельного тягача «Скании», который вёз меня через Анды. Рикардо жевал коку и предложил мне. После вежливого отказа, мотивированного тем, что из коки делается кокаин, Рикардо – рослый крепкий мужик, отец четверых детей, посмотрел на меня с каким-то сожалением и спросил: «Вы, русские, из чего делаете водку?» Вопрос немного застал врасплох: «Ну, из пшеницы, из картофеля» – протянул я, а в голове мгновенно пронеслись цитаты из бессмертного произведения Ильфа и Петрова про «табуретовку». «Вот от коки до кокаина, – ответил Рикардо, – такой же путь, как от пшеницы и картофеля до водки».

И он совершенно прав. Кока ни в форме листьев, ни в форме отвара, как её применяют коренные жители Анд, не является наркотиком. Чистый кокаин выделили в XIX веке и начали применять сначала как лекарство, а потом как наркотик европейцы. В результате проблему из коки создали носители колонизаторской цивилизации – европейцы и американцы, которые вырвали коку из культурного контекста Анд и начали злоупотреблять химически полученным кокаином.

Мотивировка отказа российской власти (что за счёт «поблажек» Боливии размывается режим распространения наркотиков) совершенно не выдерживает критики. Кока в Боливии выращивается для местного потребления, а кокаин в Боливии почти не употребляется, основные районы производства последнего находятся не в Боливии, а в контролируемой североамериканцами Колумбии. Причина, по которой традиционное лекарственное средство индейцев Андского высокогорья стало сырьём для наркотика – спрос в США и Европе, в европеизированных метрополиях Латинской Америки, то есть это – социальная проблема европейской цивилизации, а решать её пытаются с помощью атаки на культуру и образ жизни обитателей Анд.

Государственной Думе и правительству РФ стоит задать себе вопрос, почему парламент Боливии не запрещает нам употреблять широко распространённый в Европе и родственный кокаину алкалоид кофеин. В то время как мы, а, точнее, они, отказываем жителям Боливии (а точнее всех Анд, где культура коки распространена вплоть до Колумбии и Венесуэлы) в традиционном средстве, без которого активная жизнь на высотах от 3500 м, бедных кислородом, затруднена?

Почему сама Боливия, где у власти находится активный соратник Чавеса, социалист и первый президент-индеец, не озабочена проблемой коки и считает её в такой постановке надуманной?

Я думаю, получить ответ на этот вопрос можно, ещё раз просмотрев список стран, отказавших Боливии. Он практически полностью состоит из государств-членов НАТО и ЕС, составляющих костяк западной цивилизации, которая когда-то колонизировала этих индейцев и разрушила их государственность, затормозив развитие на столетия. Эти страны, которые несут претендующую на универсальность и абсолютную непогрешимость европейскую колонизаторскую традицию, считают возможным и поныне указывать всем на нашей планете, чем жить и что делать, что употреблять в пищу, что выращивать и чем торговать, о чём думать и во что верить.

Депутаты нашей Государственной Думы, российский политический класс относят себя к западной цивилизации в самом плохом смысле этого слова. Несмотря на попытки создания «суверенной», «пророссийской» элиты, данное будто бы малозначимое голосование вскрывает тот факт, что ментально наш политикум почти полностью прозападный и с лёгкостью перенимает их стиль мышления и образ действия. Да, конечно, при обсуждении законопроекта были высказаны возражения ^[1], аналогичные приведённым в данной статье, но они не были услышаны большинством.

Мне грустно сознавать, что моя страна, которая точно так же испытывает негативное культурное давление Запада, встаёт на сторону бывших колонизаторов, не изменивших за столетия стиль и образ мышления, и поддерживает сомнительную инициативу, которая будет воспринята с недоумением в традиционно дружественном нам регионе Латинской Америки.

Ссылки