В защиту хиджабов

Тупость лебаралов на примере Федотова стоит оценить. При том, что редакция Правдинформ считает, что для равновесия общества требуется честный вклад и либералов, и тоталитаров, Федотов явно размечтался о том, чтобы одеть хиджабы на работников своего бизнеса и на сам бизнес.

Русскому (по культуре) обществу не требуется поддерживать культуры (ислам как культура) отличные от исконной (ведической православной, или, на худой конец, христианской православной). Для одной страны нужны одни основные нормы поведения в государственных учреждениях (школах). Когда человек, принятый в школу, выходит из неё, отдельный, но разумный вопрос: одевать ему хиджаб, змеиную кожу, костюм человека-паука или что-то в этом роде.

Оригинал v-fedotov.livejournal.com 23.04.2013 22:23

Сегодня в Госдуму внесен законопроект о введении в РФ обязательной школьной формы. Важное дополнение: под этим соусом школьницам-мусульманкам запретят носить хиджабы. «Все элементы религии и социального расслоения мы хотим убрать, потому что это провоцирует конфликты», - заявила ^[1] автор законопроекта, депутат Ольга Тимофеева.

Не то, чтобы я был принципиальным противником школьной формы. Все-таки я военный, мы к форме относимся с уважением (правда, не к такой, какую предложил ввести ^[2] Зайцев:)). Да и детские воспоминания о школьной форме у меня, скорее, положительные. Я рос в небогатой семье. И был рад, что мне не нужно каждое утро думать, как одеться на занятия.

Однако в сегодняшних условиях введение обязательной униформы во всех школах, как мне кажется, ни к чему хорошему не приведёт. По крайней мере, обоснование этого введения никуда не годится. Тимофеева о нем тоже упомянула: «убрать из школ социальное расслоение». Ну не бред ли?

В форме или без таковой, но социальное расслоение сейчас всё равно никуда не спрячешь! В школах прекрасно знают, кто беден, а кто богат. У кого-то последний айфон, а у кого-то вообще телефона нет. Кого-то до школы на Мерседесе подвозят, а кто-то на трамвае до неё добирается. У кого-то есть карманные деньги, у кого-то в кармане дырка. И так далее.

При этом, в отличие от советского времени в наши дни школьная форма стоит далеко не так дёшево. А растут дети быстро, и новые комплекты формы покупать надо регулярно. Поэтому закон, по идее, призванный защитить учеников из малообеспеченных семей, чтобы они не чувствовали себя «вторым сортом», на практике может сработать ровно в обратную сторону. Так, что именно малообеспеченные семьи попадут под удар. Из-за того, что их и без того худым кошелькам навяжут дополнительные, совершенно необязательные траты.

Отдельный разговор – дети не просто из малообеспеченных, а из социально неблагополучных семей. Помните анекдот: «папа тоже хочет булочку, но денег хватить только на водку»? А если родители-алкоголики в принципе откажутся спонсировать эту самую форму, что тогда? Ребенка не пустят в школу? Скажут – «дома сиди»? Лишат последнего шанса на социализацию? Боюсь, в ряде случаев и такое не исключено.

В общем, на мой взгляд, форму сейчас можно возвращать только как возможность, а не обязанность. Плюс нужен классный, эффективный в детской и подростковой среде её пиар, чтобы ученикам из семей, где принимают решение ходить в форме, было не стыдно, а круто. Также могут быть частные школы с обязательной формой. Но и в том, и в другом случае это должен быть выбор, который делается внутри семьи, а не вторжение государства со своими правилами в частную жизнь. Люди сами способны решить, во что одевать своих детей, а от установки чиновничьих запретов в этой сфере попахивает тоталитаризмом.

Теперь пару слов по поводу запрета хиджабов. Сразу скажу без излишней толерантности: к радикальному исламу я отношусь крайне настороженно. Однако всё равно не могу понять, с какой стати в стране, где провозглашена свобода совести, государству можно регламентировать такую сугубо индивидуальную вещь, как форма одежды? Почему нельзя баранов на улицах резать – прекрасно понимаю и разделяю. Но платки на голове кому мешают? Их ношение не касается и не может касаться третьих лиц. Тем более, это ведь не просто одежда, эта одежда несет сакральный смысл. Также как, к примеру, нательный крест. Ношу, потому что верю. И всё. Пока я не навязываю это другим, никто не имеет права лезть в мои личные дела.

Тимофеева считает, что хиджабы «провоцируют конфликты». А запрет на хиджабы что, не будет провоцировать конфликты? Еще как будет! Этот запрет ограничивает мусульман в исполнении крайне важных для них, но совершенно безопасных для остальных предписаний. Т.е. разжигает обиды на пустом месте.

Причем, что особенно печально, в этом случае под удар попадают маленькие девочки, которые в исламских семьях вообще права голоса не имеют. В результате, боюсь, что особо верующие семьи из Северного Кавказа вообще откажутся отдавать дочерей в государственные школы (иных, говорят, и сейчас-то сложно убедить, что девочки должны в школах учиться). Такие дети будут учиться дома или в исламских школах, а значит, государство своими руками плодит религиозный фанатизм и мракобесие. Появится целое поколение детей, повернутых на исламе просто в силу того, что светской альтернативы их лишили.

Оно вам надо?

Ссылки