|
xommep.livejournal.com 28.06.2015 14:33
Давным-давно, ещё до Пэрэмоги вна Украине, писал пост про цветные революции [1]. На днях думал написать немного про армян-майдан, и в ходе обдумывания решил скрестить ужа с ежом – провести очередную вольную аналогию, обьясняющую кое-какие особенности этого замечательного в своей бессмысленности и беспощадности механизма.
Как писал в статье про революции, современные перевороты не являются полноценными революциями (это, разумеется, не только моё мнение), поскольку в ходе оных не происходит главного – смены экономической или политической формации. Так как экономика страны при любой революции (в том числе и "нормальной", меняющей политику и экономику на более прогрессивную) страдает от турбулентности, то логичным для населения является вопрос, условного говоря, "За что кровь проливали?".. С этим всегда и везде в современном мире возникают проблемы – если не учитывать особенность либерализма к уходу в сектанство [2]; в условии тотальной де-сакрализации религий и идей допускать вакуум в головах нельзя, эдак доиграться можно, поэтому головы общечеловеков по всему миру заполняют квази-религиозной шелухой про свободу, равенство и братство, рынок, демократию и прочая. И этот процесс в условиях накачки общества для проведения очередной "ррреволюции" напоминает именно работу сектантов.
При "нормальной", "творящей" революции, безусловно, также идёт идеологическая накачка масс – чтобы идеи, ставшие к тому моменту реакционными, не пересилили прогрессивные, просто по факту "как бы чего не вышло". Основное отличие "нормальной" революции от "цветной" - в прагматике, ибо прогрессивная революция – она в первую очередь ЗА что-то, а "цветная" - целиком и полностью против. Про это не говорил только ленивый – майдауны скакали за "безвизовый режим", но в условиях тотальной нестабильности, которая и не думает уменьшаться (а шо ви таки хотели в условиях революции?) последнее, что нужно Европе – безвизовый режим со страной, в которой в любой момент миллионы могут стать беженцами – хотя почему это вдруг "могут", они уже есть – и в основном как раз в России (и на Украине, вестимо), по причине безвизовости – а если бы барьеров не было, то и Европе бы досталось. Так что лозунги, под которыми расшатывали страну, были заведомо невыполнимыми – но никого не парит. Как же так? А ответ достаточно очевиден.
Вся причина – в идеологии и психологии. Когда нет каких-либо явных успехов и даже возможностей успеха, приходится уповать на религиозно-идеологичекий аспект "революции" - мы добились не чего-то конкретного, а абстрактной "свободы", "демократии" и т.д. Важно не приводить реальных примеров, а оставаться в области чистых материй – кровавые тираны угнетали, а теперь пресветлая демократия и возможности, и т.д.
Всё это очевидным образом напоминает обычный сектантский развод неокрепших умов на всякое разное, под псведо-религиозным соусом. Для людей в разлагающемся обществе (а оно не разлагается нынче разве что в КНДР) характерен вакуум идей, ибо старые идеи уже не работают (иначе общество бы не разлагалось), и тут как раз на сцену можно выпрыгнуть с какой-нибудь обманкой про "кровавых тиранов", "завышенных киловатт-часов" и прочей ерундой. Ерунда эта может быть вовсе даже не ерундовой самой по себе (и Янукович был вполне себе редиска, и тарифы ЖКХ по всему миру завышены в разы) - но тут главное подменить решение проблемы идеологической на уровне псевдо-религиозности шелухой: "Давайте поменяем Саргсяна на Луиса Корвалана!" - и уже совсем неважно, что будет дальше.
Если почитать определения сект из разных словарей [3], то найдётся масса общего с идеями цветных революций по всему миру – от "бархатных" революций и развала СССР до современного армян-майдана. Везде, во всех без исключения революциях, население потерпело сокрушительное поражение – урезана социалка, поднялись тарифы, существенно испортилась демография – однако во всех странах "победившего майдана" они подаются как Пэрэмоги; ибо – идеи Майдана понад усе. За всем этим очевидно торчат уши власти денег [4] - все революции всегда происходят в первую очередь заради передела собственности, но именно "цветные" обманки не приводят ни к каким другим результатам. Скинули Януковича – пришёл Порошенко; стало ли лучше? Результаты на табло. Но ведь никогда укро-нацЫя не была так сплочена, как сейчас, ибо "страшна вiйна", "агрэссия", "пэрэмога" и прочая идеологическая мишура, без каких-либо привязок к действительности.
Как и в случае с религиозными сектами, цветные революции изымают у народа реальные материальные ценности и взамен выдают чисто виртуальную обманку. Не говорю, что роль идеи надо отрицать и зацикливаться только на вещизме, но тут речь именно про обманку – идея позволяет людям делать всякое разное, а обманка лишь запудривает головы и не даёт никаких дополнительных возможностей. Вспомните прошлогодний всеукраинский энтузиазм по покраске всего на свете в цвета прапора – вот, примерно такого плана "возможности" псевдо-революции и генерируют, а на большее тяму нет. Причём это не голословные ругачки, а вполне себе система – глядя на события "арабской весны" и прочий цветмет, произошедший на территории бывшего СССР и не только.
Отличительной особенностью сект является противопоставление себя действующим религиям и обособлению – что и происходит в поражённых майданами странах. Из страны начинают лепить какую-то другую сущность, перепрошиваются ценностные системы – иногда под предлогами "возврата к корням"; но, опять же, если хоть немного покопаться, то достаточно ясно видно, какие там "корни". Пример Украины показывает, как из Окраины России лепят Анти-Россию – а делается это псевдо-научными методами, через объявление культурным базисом любых проявлений русофобии и борьбы с Россией. Через это страна пролетает несколько исторических эпох и пробивает дно феодализма и чуть ли не бронзового века – из народа-Победителя превращаясь в какой-то деревенский базар-вокзал. Где я такое уже видел? Да, в общем-то, в нео-язычестве:
youtu.be/qIUdT678TBs
За нео-язычниками давно наблюдаю, ибо немного имею отношение к народной культуре, и посему их попытки вписаться в историю России выглядят просто нелепо. Не отрицаю роли язычества в истории, но если послушать современных "язычников", то невооружённым глазом видна их упёртость и "подкованность" во всех на свете вопросах сугубо с точки зрения этого самого язычества – которое в чистом виде на Руси не сохранилось, а было преломлено и адаптировано через Православие и другие религии – что не мешает современникам сыпать терминами про Перуна, Велеса и прочих мега-богов. Откуда они всё это берут – такие вопросы задавать не надо, ибо - "это мудрость предков". Кто эти предки и в каком полку служили – тайна великая есть; поэтому у фольклористов-традиционалистов с язычниками регулярно происходят разного рода "тёрки", одни живёт в режиме "пруф или нищщитово", а другие - "мы верим и пофиг, чё как".
Так же, как и нео-язычники, технологи "цветных революций" уповают не на факты, а на веру. Причём, в отличие от относительно безобидных Перуно-веров, эти свою веру несут промышленным образом, с использованием западных информационных технологий, и буквально навязывая её везде, где могут дотянуться.
Безусловно, и частички язычества до сих пор остаются в народной культуре, и те же идеи разного цвета Майданов не на ровном месте взялись. Но одно дело – использовать идеи на благо трудового народа, и совсем другое – парить ими мозги хомяков и извлекать из них, хомяков, вполне материальную прибыль.
Надвигающийся день Ивана Купала – безусловно, следы язычества в нашей жизни. Но одно дело – соблюдать традицию, а другое – на основе отрывочных знаний лепить новую традицию в режиме "я так вижу". Кстати, проведение его со смещением "по старому стилю" от солнцестояния должно наводить на кое-какие мысли.
Ссылки
|
