|
xommep.livejournal.com 20.07.2015 17:21
Речь пойдёт о месте ценностной системы в жизни общества.
За неделю с небольшим побывал на двух больших фестивалях, совершенно разно-направленных, и оба у меня объединились общим ощущением бессмысленности. Причём с организаторами в обоих случаях знаком, они горят своим делом – но выходит, на мой взгляд, в итоге всё равно не очень. Нет, в плане зрелищности и охвата – всё окей, пипл хавает, но я-то по традиции пытаюсь посмотреть на вещи с точки зрения смыслов [1] - ради чего всё происходит, что мы пытаемся до людей донести, с культурной точки зрения? Здесь, к сожалению, любые "культурные" процессы современности сваливаются в банальные развлекушечки народа, обо что регулярно пишу.
Теперь слегка отойду в сторону, для разворота той же самой мысли – сегодня во френд-ленте наткнулся на статью некоей  miss_tramell о необходимости цензуры на ТВ [2]; на это я тоже регулярно намекаю [3]. Но не потому, что что-то не нравится и это надо запретить, а потому, что вижу очевидную вредоносность современной теле-радио-культуры, и в кавычках и без. В первую очередь, из-за пропаганды неправильных, вражеских ценностей – и, соответственно, де-сакрализациии [4] нашим с вами, русско-советских моральных норм. Об это тоже уже писал много раз – на сей раз попробую ещё раз зайти с точки зрения морально-ценностного базиса.
Проблема современного общества – не только российского, но и мирового – в том, что оно не является обществом по сути; ибо общество должно содержать что-то общее для всех, просто по определению, а что у нас может быть общего в современной парадигме ценностей? Даже мемы из фильмов, при Советах служившие неким кодом "свой-чужой" (фраза "Какая гадость эта ваша заливная рыба!" - известна 146% советских людей и мало кому "за бугром"), в условиях современного информационного зашумления перестали работать – фильмов много, и даже если среди них есть гениальные в той же пропорции, всё равно их не смотрит вся страна. А ведь это так, совсем по верхушечкам.
Даже язык не может служить основой для формирования общества; сами по себе буковки и слова – это всего лишь инструмент. На Балканах существует масса народов с практически идентичными языками, но разделяющие себя национально, а после Пэрэмоги-1991 ещё и географически. Тот же молдавский язык – по сути кириллическая копия румынского, но тем не менее молдаване себя от румын отличают, несмотря на все стремления её элит войти в Европу через члена ЕС Румынию (просто ололо само по себе). На Украине значительная часть русскоязычного населения сейчас упоённо шмаляет в "русских оккупантов", несмотря на языковую идентичность – за 23 года даже не удосужились выучить "титульную" мову, и тем не менее готовы её защищать от баб и стариков.
И территория тоже не может служить основой для объединения. Вот, Крымняш присоединили – стали ли мы более русскими от этого? А при отрубании от страны в 91-м году русских Белоруссии, Украины и северного Казахстана – стали ли менее русскими? Я в ходе поездок по стране наиболее русскими землями считаю Алтай и Забайкалье, которые – внезапно – населены в значительной мере не-русскими народами (Бурятия це Азия!), а красоты вроде как русского Питера вызывают у меня аналогии с Европой, то есть с Адом и Израилем. Недаром те же фольклористы в поисках традиционной русской культуры шастают по окраинам – тем же Алтаю и Бурятии, где до сих пор притаились староверы и другие старожилы, сохранившие русское – несмотря на несколько не-русское окружение.
Так чем же тогда можно определить "общность" общества? Тут я могу привести фразу из "Собачьего сердца" (хотя саму книжку и не люблю, но фраза, тем не менее, точная) - Разруха не в клозетах, а в головах. Точно так же и крепость и общность – тоже в головах, в единых ценностях и единой культуре. А вот с этим в последнее время – большие проблемы. Даже вон, казалось бы, вполне пламенный патриот Гоблин допускает фразы "у нас свободная страна, каждый волен делать то, что хочет". То есть путает свободу со вседозволенностью [5]. У свободы всегда есть границы, которые переступать нельзя, это уже будет бескультурье и вседозволенность, и определяются они не столько законом, сколько культурой и ценностными установками общества.
И вот с этим у нонешнего общества большая проблема. Мы не только не определяем и громогласно озвучиваем культуру и ценности нашего общества, но даже и не ставим вопрос об этом! Современная РФ, как и остальные страны мира, живёт в культурном базисе "бабло понад усе", любые другие ценности при этом объявляются несущественными [6]. А при идеологии монетаризма [7] у общества нет никакой "общности", ведь каждый сам за себя, и окружающие для монетариста – средство для заработка и лишь временные попутчики, которых можно терпеть в рамках закона.
Ценности ограничивают "свободу" разного рода пассажиров в делании всякого непотребства – с точки зрения общества. Например, нонешняя укро-армия в рамках вроде бы исключительно положительной деятельности по соблюдении территориальной целостности страны нарушает одну из главных для русских людей заповедь "не убий" - и соответственно для нормального русского человека является не армией, но фашистским кублом. Ровно такие же мерки надо прикладывать и к разного рода "культурным" и "экономическим" деятелям – всё ли ты делаешь верно на своём пути? Нет – получите место у кремлёвской стены. (с)
Поэтому начинать построение общества нам нужно не с принятия законов и конституций, а с формирования общей для всех системы ценностей. Вот когда мы определимся, что для нас для всех ценно, а что нет, тогда и можно говорить за какое-то общество. А пока что нету у нас толком общества, есть государство и угнетаемый им простой трудовой народ. Правда, в попытках построить общество мы неизбежно придём к пониманию сущности "социализм [8]", что также неизбежно приведёт к противодействию со стороны пассажиров, которым общественно-центрическая мораль категорически мешает делать профит и извлекать гешефт. Поэтому нисколько не обольщаюсь, что стоит всем собраться на Майдане и сразу всё наладится – боюсь, процессы социального разделения с 1991-го года ушли так далеко, что без определённой гражданской войны тут никак не обойтись – и уж лучше она пройдёт в формате 1937-го года, или как при Петре, нежели как в 1918-22-м.
А пока мы не определяем для себя – и для общества – какие-то ценности, мы так и будем погружаться на уровень "Дома-2" или упомянутых гр. Трамелл публичных смотрин. Современное общество и культура плохи не потому, что они современны, а потому, что они категорически не-адекватны [9]; когда вместо смыслов – инструменты, а ценности сведены на уровень атавизмов, то вся страна и весь мир напоминает скорее мафиозный клан, нежели человечью цивилизацию [10].
Конечно, ценностную систему надо строить на основе общественного консенсуса, ибо навязывание ценностей сверху мы уже проходили и проходим сейчас – по сути Голливуд является отлаженным механизмом по внедрению ценностей в головы хомяков за их же денежки; и далеко не только он один. Разумеется, тут без противоречий не обойтись – в одном поле сложно усадить православных, староверов, мусульман, коммунистов и монетаристов, но сделать это надо, чтобы не гнить в болоте западной псевдо-культурки, как мы это делаем сейчас.
В качестве музыкального привета приложу достаточно бестолковый клипчик – тем не менее тоже попытка привести к консенсусу русскую и современную культуры:
youtu.be/HNpLuXOg7xQ
Не наш метод однозначно, но если до кого-то дойдёт – то и ладно.
Ссылки
|
