Почему в России из пепла смог возродиться капитализм?

Возврат капитализма после 70 лет советской власти, строительства социализма кажется неожиданным и противоестественным! Казалось бы, капитализм был похоронен еще в СССР в середине 30-х годов навсегда и бесповоротно! Уже тогда был сделан вывод, что победа социализма полная и окончательная! На каком основании? Место частной собственности безраздельно заняла общественная, власть принадлежит трудящимся, установилась морально-политическая, социальная общность советского народа! Вплоть до гибели СССР, реставраторы капитализма произносили пламенные речи, клялись в верности марксизму-ленинизму, коммунистической партии, «социализму с человеческим лицом». Как же под покровом речей, Конституции, безраздельного господства Коммунистической партии могла затаиться и возродиться, прийти к власти гидра Капитализма? Эта гидра все 70 лет продолжала жить в душах, в подсознании и сознании многих людей!

Наша пропаганда, подменяла диалектико-материалистический метод марксизма- ленинизма догматическим «сусловизмом», основанным на метафизике, идеализме, надуманных догм, прикрытых цитатами классиков. А между тем, в реальной жизни, у миллионов советских людей сохранялись противоположности и противоречия в умонастроении, в морали. Наряду с сознанием и чувством коллективизма, характерным для передовой части народа, сознательных строителей социализма, у значительной части сохранялись противоположный духовный настрой. «Я!», «Мне!», «Мое!», «Возлюби себя!» - эгоизм, индивидуализм – вот где и таилась гидра капитализма! Она подавлялась, пряталась, но наступил момент, когда как из пепла возродилась и пришла к господству!

Вспоминая прожитую жизнь, я обращаюсь к годам детства, которые припали на голодную послевоенную пору. В школьной столовой выдавали каждому по булочке и маленький кулечек сахара. Нужно было только собрать деньги, получить в столовой положенное и принести в класс. Кто за это возьмется? И нашлись самые предприимчивые, Яшка Островский и Дима Алымов. Получив в столовой, они распихивали часть булочек и кулечков по карманам и, зайдя в класс, с криком «На хапок!», бросали поднос на стол. Начиналась схватка. Кто-то успевал что-то выхватить. Кто-то оставался ни с чем! Настоящий капитализм в миниатюре! Скажете, детское баловство? Смотрите глубже! У этих «активистов» уже зародились принципы джунглей, которые теперь восторжествовали по всей России! - «Хапнуть себе!», «Было бы мне хорошо, а там, хоть трава не расти!». Гайдар нас учил «крутиться!». Но по существу, это значило уметь урвать для себя, а на остальных – плевать! Пока существовала советская власть, воспитывалась «мораль строителя коммунизма», эти буржуазные принципы приходилось прятать поглубже, не высказывать, реализовывать тайно. Но они продолжали жить в душах сотен тысяч людей, ожидая своего часа. Пока в итоге горбачевской «перестройки» не восторжествовали! Их носителями были наиболее «предприимчивые», «креативные», которые умели использовать чужой труд для собственного обогащения. Мне вспоминается один из таких «героев перестройки». Это был сын моего товарища Валерка.

В школьные годы он отличался любовью гонять в футбол, но обладал математическими способностями, окончив школу, поступил на физмат пединститута, стал учителем. Поскольку хорошо играл в шахматы, сумел выбиться в директоры шахматной школы. Так бы и скоротал на этом посту свою жизнь, организуя шахматные турниры, если бы не Горбачев! В годы «перестройки» он сколотил «кооператив» по подготовке школьников к вступительным экзаменам в вузы. Талантливые учителя проводили занятия, получая заработанные гроши, а он сидел у телефона. Этот кооператив дал ему первоначальный капитал, опираясь на который он перебросился на другую сферу. Стал торговать импортным лекарствами, благо его мама была врачом и знала в лекарствах толк. Пришло время, и он снял для своей фирмы целый этаж в бывшем здании совнархоза. Теперь видно из миллионера вырос до миллиардера! О таких говорят: «Умеют жить!»

На всех этапах истории человечества, после гибели первобытнообщинного строя – в рабовладельческом, феодальном, капиталистическом обществе из массы людей выбивались наверх самые хищные, алчные, беспощадные эгоистические натуры, которые становились «Господами». Подобные натуры, как видим, сохранились и на раннем этапе становления общества трудящихся – в СССР и уничтожили это общество, возродив капитализм. Горбачев, Ельцин, Кравчук и сотни тысяч им подобных возглавили или примкнули к процессу уничтожения социализма.

Является ли эгоцентризм, индивидуализм всесильным и непобедимым, обязательно приводящим человечество возрождению эксплуататорского общества? Нет и нет! На всех этапах истории из массы угнетенных выдвигались Герои, которые поднимались в защиту «униженных и оскорбленных». Они поднимали восстания рабов, крепостных, пролетариев и порой даже одерживали победы! Что поднимало этих Героев на борьбу против угнетателей? Противоположное эгоизму, индивидуализму чувство альтруизма, коллективизма – чувство отзывчивости к страданиям, горю других людей, способность переживать общественные интересы и бороться за их торжество. Если это живое чувство сострадания, отзывчивости дополнялось рассудком, усвоением революционных идей, такие люди становились Революционерами. Наша российская история знает немало таких среди декабристов, народников, большевиков, строителей социалистического общества в СССР, героев Великой Отечественной войны.

В основе эгоизма, индивидуализма лежит инстинкт самосохранения, который и выдвигает на первое место сознания «Я», «Мое». Ссылаясь на Дарвина, буржуазные идеологи утверждали, что в ходе естественного отбора слабые гибнут и выживают только сильнейшие. Однако, в таком случае человечество давно бы исчезло на Земле! Выдающийся генетик В.П.Эфраимсон утверждал, что инстинкт самосохранения, эгоизма, индивидуализма встречал сопротивления противоположности - инстинкта общественного самосохранения, который является основой возникновения Альтруизма, самоотвержения, готовности к самопожертвованию ради жизни других. «Теория естественного эгоизма – писал Эфраимсон - сталкивается с фактами массового героизма и самоотвержения, с существованием героической верности своему долгу, стойкого чувства товарищества в самых тяжелых условиях…Идея справедливости подобна фениксу, возрождающемуся из пепла». Ученый доказывал, что инстинкт общественного самосохранения проявляется уже в продолжении рода, что невозможно было бы при господстве одного лишь звериного эгоизма. Матери свойственны особые эмоции человечности, без которых она бы не смогла выкормить, поднять на ножки свое дите. В продолжении рода, полагал ученый «таятся причины наследственного закрепления эмоций человечности, самоотверженности, благородства, жертвенности». На протяжении миллиона лет в ходе естественного отбора выживали те роды, в которых сохранялись такие эмоции и они закреплялись в нравственном коде, передававшемся как реакция по наследству. «Эмоции человечности, доброты, рыцарского отношения к женщине, старикам, к охране детей, стремление к знанию, - это – писал В.П.Эфраимсон, - те свойства, которые направленно и неизбежно развивались под воздействием естественного отбора и входили в фонд наследственных признаков человека». Альтруизм естественен, биологичен и поднимает снова и снова новые поколения людей на борьбу против звериного Эгоизма за сохранение человечности и человечества! И за ним – Будущее!

Я храню в своей памяти светлый облик людей, которые несли в своих душах отблеск альтруизма. И среди них – образ Кондратьевны, у которой я снимал комнату, когда работал в селе Конопляновка на заре своей молодости. Хата Кондратьевны была на вершине каменистого холма, где и огород было невозможно завести. Пол обмазывался глиной, не было даже подведено электричество, и вечерами освещалась керосиновой лампой. Бедность крайняя. Личная жизнь ее сложилась неудачно. Муж ее бросил, сошелся с другой женщиной, которая родила ему двойню - мальчика и девочку. А потом эти горе родители разбежались в разные стороны. А детей подбросили к Кондратьевне! И она, бездетная, взяла этих детишек и выкормила их на свою скудную зарплату школьной «технички»! Разве это не пример высшей человечности, самоотверженности? Она оставалась полуголодной, чтобы накормить чужих детишек. А их еще нужно и одеть, обуть, вырастить! В моих глазах эта неграмотная женщина пример высшей Человечности!

О чем я? Да, горько видеть ныне Торжество Подлости! Но убежден: на смену торжествующему Мещанству придет новое поколение людей, как Феникс возродившееся из пепла. Выдвинутся новые Герои – Альтруисты и за ними поднимутся все, кто в душе несет искру человечности, и возродится на Земле общество, основанное на принципах Добра.