Как научиться мыслить?

Чем отличается умный от ограниченного человека? Способностью мыслить, а это значит – Познавать Истину!

Один из важнейших вопросов, разделяющих ныне людей – отношение к СССР. Это отношение определяется, прежде всего, чувствами. Кто сегодня благоговейно относится к памяти СССР? Тот, для которого выше всего Идея построения общества, в котором владыкой будет Труд на благо всего народа. СССР вел борьбу за осуществление тысячелетней мечты человечества – освобождение людей труда от гнета богачей – рабовладельцев, феодалов, капиталистов. СССР был первопроходцем в создании общества Будущего. Вспомните «Марш энтузиастов»! В этой песне так ярко отражается порыв советских людей: «Знамя страны своей, пламя души своей мы пронесем через миры и века!». Кто же относится к СССР с презрением, враждебно? Тот, для которого главным в жизни была личная выгода, кто не имел свободы для наживы, обогащения. Но есть еще множество людей, которые не ценят того, что потеряли вместе с СССР, не способные мыслить, отделять существенное от поверхностного. В жизни все перемешено: Добро и Зло, нарождающееся и отмирающее, светлое и темное. Реальность так отличается от идей и мечты! И люди, в зависимости от своего отношения к главным идеям, от способности мыслить дают прямо противоположные оценки!

В своей статье, «Капитализм? – Мама, роди меня назад!», я высказал свое отношение к СССР. И получил несколько резко отрицательных отзывов. В ответ на мою защиту Советского Союза, некий «kibus 906» приводит описание пьяной гулянки партхозактива, которую затеял однажды секретарь Ульяновского обкома на всю ночь, на катере посреди Волги. С. В. Семенов утверждает: «такой социализм, даже если его назвать социализмом с человеческим лицом, нам не нужен. Русскому куда важнее справедливость, а лицо то оказалось мурлом и вовсе не человеческим».

Были ли в жизни основания для негативных оценок? Да, были! Встречались такие секретари обкомов, горбачевы, ельцины, которые и загубили СССР. Но это было проявлением загнивания части партийной верхушки, которое имело свои корни. На каждом шагу можно было увидеть людей, у которых слова расходились с делами, видеть строительный мусор, закрывавший контуры строившегося прекрасного здания. Но это Зло для мыслящего человека не закрывало главного: Добра, которые было определяющим в жизни нашей страны. Э. А. Куликов в своем отклике высказывает противоположный взгляд. «Были недостатки в СССР? – спрашивает он. И отвечает: «Да, конечно, были. Но главное достояние было право на труд. Рабочий человек был уверен в завтрашнем дне. Его не могли ни уволить, ни сократить без веских причин. Труд был обязателен для всех…Разве это похоже на жизнь сегодня? Хозяин, господин может мановением руки выгнать с работы любого, ему не понравившегося. И останется человек без работы, без средств существования. Это вам нравится, хулителям СССР?»

Одна из причин гибели СССР заключалась в том, что массы обывателей, не способных мыслить научно, возмущенных недостатками жизни, обострившимися в годы горбачевской «перестройки» или поддержали откровенных врагов социализма, или не встали на защиту СССР.

Что же это значит: уметь мыслить? Нас окружает бесчисленные явления природы и общества. Органами чувств мы познаем их внешнюю сторону: то, что бросается в глаза, что видим, слышим, ощущаем. Поверхностные люди, не проникая в суть, делают свои умозаключения на основании этих впечатлений. И выводы их неглубокие, ошибочные. Чтобы познать Истину – то, что есть в действительности, нужно вскрыть скрытую от глаз основу явлений, внутренние связи, противоречия, закономерности. Но для этого нужно научиться мыслить!

Чтобы научиться мыслить научно, глубоко, умно нужно овладеть научным подходом к познанию Истины! Есть два подхода: метафизический и диалектический.

Метафизический подход распространен повсеместно. Метафизиками называются те, которые рассматривают каждое явление изолированно, в неизменном состоянии, а не в развитии, по принципу: или-или, с одной стороны, не признавая внутренних противоречий, не видя закономерностей, которые лежат в его основе. Вот встретился такой секретарь обкома – значит все такие, весь строй такой!

Диалектический подход сложился еще у философов древней Греции, но был наиболее четко разработан немецким философом Гегелем, а затем Карлом Марксом, который соединил материализм – признание, что первична материя – все, что вне нашего сознания – с диалектикой.

Диалектический подход требует рассматривать все явления во взаимосвязи и в развитии! Что это значит, применительно к СССР? Нужно брать нашу жизнь во взаимодействии с окружающим миром – прежде всего миром Капитала, который стремился задушить социализм еще в его колыбели! Вот почему нам приходилось все время защищать себя, направляя огромные средства на укрепление обороноспособности. Жизнь СССР была связана с наследием, которое мы получили от царской России – нужно было преодолеть отсталость! И с нашим суровым климатом, с нашими огромными просторами, расстояниями, которые удорожали продукцию. И с различным уровнем сознания людей, их отношением к труду. И множеством других связей! Каждое явление следует рассматривать конкретно, со всех сторон, помня принцип: Все зависит от условий, места и времени!

А что значит рассматривать в развитии? Это значит, подходить исторически: видеть, как явление зародилось, как изменяется, какие этапы проходит в своем развитии. Социалистическое общество нельзя было построить за несколько десятков лет, как уверяла наша пропаганда. Новое общество могло достичь зрелости лишь за века, превзойдя капитализм по производительности труда. А у нас на 50% еще сохранялся ручной труд, и производительность труда была на 30-40% ниже, чем в развитых странах капитала! СССР находился еще лишь на начальной стадии становления социализма, когда незрелым было еще все – от производства, общественных отношений, до сознания людей. Вот почему победа социализма оказалась еще не окончательной, стала возможной реставрация капитализма!

Диалектика исходит из того, что все явления противоречивы, являясь единством противоположностей – взаимоисключающих сторон, стремлений и борьба противоположностей – источник развития. И наше строившееся общество было полно противоречий с основания – доверху! Считаю, что основным противоречием раннего социализма было противоречие между общественными потребностями и интересами – с одной стороны – и личными потребностями, с другой, индивидуальными притязаниями и возможностями общества в их удовлетворении.

В интересах всего общества было развитие экономики, укрепление обороны, содержание здравоохранения, образования, строительство жилья дорог и т. п. Для этого нужно было отчислять огромные средства, ограничивая личные доходы. Но у каждой семьи были свои потребности, притязания. Хотелось иметь лучшее жилье, дачу, питание, одежду, бытовые вещи, ездить отдыхать за границу и т. п. Но зарплаты подавляющего большинства позволяли иметь лишь минимум необходимого! Казалось бы, почему бы не увеличить зарплаты в 2-3 раза? Но тогда бы не хватило средств на общественные нужды и к тому же, деньги бы просто обесценились, так как экономика не смогла бы обеспечить достаточное количество товаров, спрос намного превысил бы предложение! Как говорит пословица «По одежке протягивай ножки»! Уровень жизни в нашей стране определялся уровнем развития экономики!

Из «Основного противоречия» произрастало множество негативных явлений. С одной стороны, оно дает стимул к труду. Чтобы есть, нужно работать, трудиться и на благо общества. Но, стремясь повысить свои доходы, сотни тысяч, миллионы людей искали, как обойти законы советского общества, изыскивая «левые пути». Кто пробивался в начальство, чтобы вместе с постом получить положенные «привилегии», кто становился на преступный путь. Люди ведь не ангелы! И в каждом человеке бушуют противоположные стремления. Вопреки законам морали, которые воспитывались обществом, разгораются различные страсти. Самолюбие, тщеславие, алчность, зависть, соперничество, толкают к борьбе за то, чтобы подняться на более высокую ступеньку, выбиться в начальники, лучше обеспечить себя и свою семью. Советское общество было живым организмом, в котором все время происходила борьба. Некоторые клетки этого организма перерождались, загнивали, их нужно было удалять. Такой процесс происходил и в КПСС, куда рядом с истинными коммунистами – людьми Идеи проникали проходимцы – Прохиндеи, которые как тот секретарь обкома партбилетом прикрывали свою алчную, хищническую сущность. Высокие идеи претворяют в жизнь грешные люди, а не ангелы, явившиеся с неба! И эти люди искажают идеи, накладывают на них свой грязный отпечаток, делая их порой неузнаваемыми! Диалектика говорит, что в ходе развития противоположности меняются местами – Добро, например, может перерастать в Зло, развитие идет зигзагами. И в истории СССР были трагические моменты, когда Несправедливость брала верх над Справедливостью, как было в 1937г., во время массовых репрессий. Место классовой борьбы в ходе строительства нового общества заменила борьба между людьми за место в структуре власти, за распределение благ.

Народные массы не мудрствуют, не философствуют! Ими движет страстное стремление улучшить, прежде всего, условия своей жизни. Как пелось в песне: «За землю, за волю, за лучшую долю!». Массы идут за теми партиями, историческими деятелями, которые указывают им путь к лучшей жизни. В 1917г. они пошли за большевиками на великую Революцию, затем – на строительство социализма и добились грандиозных преобразований. Однако со сменой поколений в народе и партии стало нарастать недовольство. Общество в 70-80-х годах не имело возможности удовлетворять возросшие потребности. Главным противоречием всей эпохи с момента раскола мира на две противоположные системы – капитализм и социализм, была борьба этих двух систем. Эта борьба шла в различных формах: в виде экономического соревнования, идеологической борьбы и военным путем.

Мировой империализм, возглавленный США всякими провокациями старался сорвать усилия СССР по подъему благосостояния советского народа, вовлекая нас в гонку вооружений. Уровень жизни в наиболее развитых странах капитала был значительно выше, чем в СССР, так как там намного была выше производительность труда, население подкармливалось за счет народов третьего мира. И в этой борьбе двух систем мы потерпели поражение! В ходе «перестройки», объявленной Горбачевым, СССР рухнул.

За строительство социализма боролись истинные коммунисты, революционеры, люди Идеи, готовые отдать жизнь ради блага трудового народа. Однако в массе народной плодилась и их противоположность – эгоцентристы, прохиндеи, для которых их личная выгода превыше всего. Они пролазили в партию, чтобы подняться к власти. Горбачев и часть партийного аппарат оказались такими перерожденцами, которые пошли на капитуляцию перед миром Капитала, рассчитывая получить вознаграждение за предательство. В годы «перестройки», используя власть и все СМИ, горбачевская мафия отравила сознание народных масс, убеждая в преимуществах «рынка», черня все достижения социализма. И массы поверили приманкам «рыночного рая», таким лжепророкам как Ельцин и его приспешники, не встали на защиту СССР

Ход нашей истории подтвердил истинность такого закона диалектики, как «переход количественных изменений в качественные»: На определенном этапе накопление количественных изменений скачком приводит к переходу в новое качество. Вспомним годы «перестройки». Всего пять лет. Из года в год сознание народа подвергалось массированной обработке. Клеймилось все в нашей советской истории, сенсации за сенсациями! И сознание менялось! Число антисоветчиков росло с каждым годом. Пока не наступил скачек – перелом в сознании. И масса оказалась на стороне могильщиков СССР!

История подтвердила и истинность «закона Отрицания Отрицания». В чем смысл этого закона? Ничто в природе и обществе не остается неизменным! Каждое явление изменяется, развивается! Каждое состояние, этап развития «отрицается» – сменяется новым состоянием, этапом, а тот, в свою очередь, отрицается новым. Но это развитие происходит как бы в виде спирали, с кажущимся возвратом к пройденным ранее ступеням и новым витком. Как бы « шаг назад – два шага вперед!». Октябрьская революция 1917г. отрицала капиталистический строй в России. Переворот 1991г. был отрицанием социализма, строившегося в СССР, реставрацией капитализма. И все же, это уже другая стадия капитализма, которая будет в свое время отрицаться новой Социалистической Революцией!

Широкие массы не владеют диалектикой. Как же народ учиться мыслить? Лишь опытным путем, наощупь, набивая себе шишки, впадая в заблуждение, сбиваясь с пути, попадая в сети лжепророков. Наш народ сбился с пути, попав под влияние «либералов», «демократов», которые надели на себя маску «друзей народа» в годы горбачевской «катастройки». И ныне массы еще голосуют на выборах за буржуазные партии, веря их посулам. Ход истории показал, что время от времени, не владея научным мышлением, массы способны впадать в умственное затмение, превращаясь в стадо, которым управляют пастухи, ведущие на убой. Яркий тому пример, трагедия, которую переживают ныне широкие массы в Украине. Попав под виляние украинских националистов, поверив, что «Независимость» приведет к лучшей жизни, широкие массы попали в новую манию: веру в «евроинтеграцию», значительная их часть впитала насаждавшуюся русофобию. И вот результат. Украина оказалась на краю пропасти. Экономика разрушается, так как были разорваны связи с Россией, а Запад не покупает украинские товары. Но правящая хунта продолжает свой курс! Что показали последние выборы в местные советы? Часть народа начинает прозревать. 54% избирателей отказалась идти на голосование! Однако значительная часть еще продолжает верить своим могильщикам! В статье «Выборы в Украине: первые упоротые итоги» Александр Зубченко замечает: «к урнам идут лишь пенсионеры и потенциальные пациенты дурдома. Вот именно они определили очередной «европейский выбор» Украины». В Киеве процент голосовавших был выше и мэром был избран «явный дэбил Кличко», как замечает Зубченко. Порошенковская «Солидарность» там вышла на первое место. «Это свидетельствует, – замечает автор – лишь о справедливости утверждения, что тридцать процентов населения столицы – идиоты».

Массы учатся мыслить лишь на собственном опыте! Они способны впадать в затмение разума. Но холод, голод, безработица – суровые учителя. И народ Украины, получив уроки жизни, очнется от временного безумия!

Учиться никогда не поздно! Научить мыслить, значит учиться мыслить диалектически!