|
luzanaleks.livejournal.com 24.05.2016 20:17
Мир сегодня переживает кризис бездуховности. Если прежде насаждаемые Европой так называемые «общечеловеческие» ценности воспринимались как нечто прогрессивное, и приверженность этим ценностям считалась чуть ли не обязательным признаком цивилизованности, то сегодня эти ценности с их однополыми браками, ювенальной юстицией и отказом от национальных традиций со всей очевидностью не воспринимаются самими европейцами. Они и прежде не особо воспринимались, но из-под колпака европейской пропаганды этого было не видно. А когда возникла проблема беженцев – Европа продемонстрировала всему миру, что сама Европа не живет и не хочет жить в соответствии с предлагаемыми ими же ценностями. Европа демонстративно перед всем миром от европейских ценностей отказалась. И тут же стали возникать границы. Встал открыто вопрос о выходе из ЕС отдельных государств. Процесс разрушения Европы начался именно из-за отказа самих европейцев следовать европейским ценностям.
Все. Европа более не духовный лидер.
На роль духовного лидера долгое время претендовали США, насаждая везде так называемые демократические ценности. Однако и сами ценности с их плюрализмом и приоритетом прав человека, ставя эгоизм во главу угла – весьма сомнительны. И методы, которыми они насаждались, были далеки от демократии. Что породило ряд проблем. И теперь США тоже более не духовный лидер. Экономический да, пока. Но проблемы не следования декларируемым ценностям и тут подрывают экономические устои.
Сегодня дискредитированы и все экономические модели, от коммунистической до либеральной. В условиях, когда одна страна живет за счет того, что печатает деньги и выбрасывает их на рынок так, будто это товар – невозможен никакой рынок. Также никакая экономическая модель не может работать, когда имеет место тотальное воровство. Несправедливость рождает зависть, ненависть и злобу. Ненависть неизбежно ведет к войне. Те, кто ненавидят – начинают убивать первыми. Что и имеем сегодня.
Проблема не в экономике. Проблема в головах людей. Люди развращены лживой пропагандой. Она сеет зло, разжигает ненависть. И общество, не будучи способно осмыслить происходящее, ставит перед собой ложные цели. Экономика рушится в результате принятия неправильных решений, которые продиктованы не экономической необходимостью, не экономическими законами, а желаниями толпы. И это путь в преисподню.
Да, возможен плюрализм мнений, но не может быть плюрализма нравственности. Может быть свобода вероисповедания, но не может быть свободы совести. Свободная совесть означает ее отсутствие. В таком обществе честные, порядочные люди не могут пройти во власть. Выборы превращаются не в соревнование программ и открытых дискуссий о том, какая из программ лучше. Их заменили политтехнологии, потоки грязи, запугивание, демонизация оппонентов. В обществе, где отсутствует советь к власти могут прийти только негодяи, причем самым негодяйским способом.
Общество не может быть без морали, без системы ценностей, которая признается всеми членами общества. Это и определяет границы государства. И сам смысл существования государства, как корпорации граждан имеющих общую систему ценностей. Чтобы жить вместе люди должны иметь общие ценности. Одинаковое понимание добра и зла. Но не может быть универсальной системы ценностей, которая одинаково подходила бы для всех народов. Не зря на Руси говорили – не ходи со своим уставом в чужой монастырь. Каждый народ имеет традиции, проверенные веками. По ним и следует жить. Что-то настоящее и правильное невозможно создать с чистого листа. Кстати, англосаксы тоже начинают возвращаться к своим традициям. До них тоже начинает доходить, что нет общечеловеческих ценностей. Что у каждого народа они свои.
Моральные нормы появились в обществе, когда люди поняли, что соблюдение некоторых правил делает лучше для всех. А если им не следовать – плохо опять же всем. И эти правила поведения сформулированы на основе опыта многих поколений. Они превратились в заповеди предков. Которые необходимо соблюдать.
Единственная идеология, которая ставит во главу угла не экономику и отношения собственности, а ставит во главу угла мораль – есть Панславизм. И по этой причине Панславизм есть идеология будущего. Духовным лидером становится Славянский мир. И Россия, как наиболее сильная из славянских государств. Не для всех, разумеется, но для нас – однозначно. Потому как Панславизм это единственная идеология исконно наша, а остальные «измы» пришли к нам с запада. Потому как Панславизм означает: Все славяне вместе. Пан – это все. Всеславизм. И идеология Панславизма строится на традиционных для славян ценностях. Славяне веками вели общинный образ жизни и хозяйствования, им всегда был присущи коллективизм и любовь к ближнему. Наши предки не делили людей на своих и чужих по крови. Кто принял их Веру и мораль, кто оценил широту и отзывчивость их души, тот и сам славянин независимо от своего происхождения. Славяне нередко становились жертвой своего добродушия, но в периоды смуты и бедствий всегда умели сплотиться и выстоять за счет самоотдачи и беспримерного героизма. Ну а для России, как многонационального государства – Панславизм есть идеология русского единства, которая дает систему взглядов и ценностей единую для всей России, которую разделяют все народы России.
Существует моральный кодекс славянина. Задача написать этот кодекс была поставлена 10-м Всеславянским Съездом. В принципе каждый понимает, какие нормы должны быть записаны в этом кодексе. Но очевидные всем вещи необходимо было положить на бумагу.
Пойдем в порядке обратном ходу времени. В нашем обществе есть три моральных начала: Моральный кодекс строителя коммунизма. Христианские, Православные заповеди. И наши древние заповеди. Дохристианские.
Моральный кодекс строителя коммунизма включает в себя 12 норм. Ряд из этих норм не подходят, ибо несут коммунистическую идеологию, Но нормы со второй по 10-ю подходят вполне. Так же и с 10 заповедями божьими. Поскольку первые 4 заповеди говорят об отношении человека к Богу, а моральными нормами являются только с 5 по 10-ю. Дохристианских заповедей есть великое множество. Но по сути они о том же самом. И нет смысла их приводить здесь. Но все вместе они составляют единый свод правил. Они составляют славянскую мораль.
И уже из обязательности соблюдения этих норм и строится идеология. Эти нормы определяют всю общественную жизнь. И тогда не возникает вопроса какой должна быть экономическая модель: рыночная или плановая, либеральная или кейнсианская, потому как экономика прежде всего должна быть нравственной. Ибо несправедливая оплата за труд, является одним из смертных грехов, который не подлежит прощению на страшном суде. Именно так говорит Православная церковь. Другими смертными грехами является ненависть злоба и зависть. Не только эти конечно, но это то главное зло, которое следует победить в обществе, чтобы восстановить мир и благоденствие. А не искать врагов среди своих братьев. И сделать это можно только через любовь.
Панславизм отталкивается от национальных чувств славянских народов, но не позволяет противопоставлять их друг другу, не позволяет искать лучшего среди них, более правого или правильного, или старшего. “Все эти народы, впрочем, состоят между собою в союзном единении. Это единение должно быть настолько тесно, что счастие или несчастие одного должно быть в то же время счастием или несчастием другого, и никто не может чувствовать себя свободным и считать себя таковым, если другие не свободны и, наоборот: притеснение одного есть притеснение другого”. Эти слова принадлежат одному из идеологов Панславизма Михаилу Бакунину, и сказаны в далеком в 1848 году. Но они актуальны сегодня как никогда. Ибо славянский мир разобщен. Им правит злоба и ненависть. Но так не может быть вечно. Мир будущего – это мир любви. И это предлагает нам Панславизм.
|
