Философский прием, помогающий отсечь все лишнее что привнесено цивилизацией, культурой
Опубликовано День ТВ на YouTube 09.07.2019
Философ Александр Дугин о том, как философское понятие дазайн «Dasein» определит будущее человечества на многие столетия.
Комментарии на Ютуб
— То, что происходит на заднем фоне сводит на нет абсолютно все, что говорит Дугин. Слушать серьезно это невозможно. Хочется смеяться.
– Куда-то Дугина занесло… Что значить поставить в центр всего "Дазайн", понимаемый как "человек без надстроек" – кто это? Новорожденный? Маугли? Человека "без надстроек" просто не существует. Это труп, поскольку даже у маугли есть животная "надстройка".
– Дазайн не учитывает жизнь после смерти, небытие недоступно человеку т.к. душа его бессмертна. Это чисто философский прием, помогающий отсечь все лишнее что привнесено цивилизацией, культурой.
– Говорящий длинно не имеет точных знаний в своей голове, которые всеми, имеющими знания, выражаются кратко. Дугин, научись кратко и точно выражать свои мысли.
– Корректно ли утверждать, что Dasein – это тоже самое, что и "точка не тождества", о которой говорил Гейдар Джемаль?
– Спорная штука – этот «дазайн». В дзен буддийском состоянии просветления есть сознание как отражение реальности, но нет ощущения собственного "я". Следовательно, нет дазайна?
Ivan Sadov
Я поражаюсь с этих современных умников…
Лао Цзы "Дао Дэ Цзин" IV—III в. до н. э… Дао – единая, непроявленная сущность бытия…
Йога сутра Патанджали IV – II в до н. э. … Единство того кто смотрит и того на что он смотрит
Буддизм VI – V в до н. э. , Дзэн буддизм… Чистое сознание, не замутнённое "пылью бытия" и потому способное видеть вещи такими как они есть…
Какая поразительная наглость…
Одни тырят идеи и концепции в других более древних областях знания, дают им своё авторское название и выдают за свои.
Другие берутся это комментировать и разрабатывать на этом свои какие – то теории, несмотря на то что всё уже разработано до них. Но ввиду неинформированности широких масс населения, можно и поплогиатить.
И в отличии от современных умников, которые утверждают что это состояние проявляется "перед лицом смерти" древние говорили что к этому состоянию можно и нужно прийти в течении жизни, более того, они считали что в этом и есть смысл жизни, и более того, они ещё предлагали некоторые способы как к этому прийти…
Интересно, православный патриот Дугин понимает что он крепко зашёл на территорию буддийско – индуистских воззрений и практик?
Которые в православной традиции считаются языческими.
Или если дать свои названия, то как бы не считается…
Дугина бывает интересно слушать, вот только нагромождение словесных концепций уводит от сути. Почему нельзя по-русски дышать мантрой "Азьмь Есьмь" или попросто "Я есть" . " Я жив" "Я жизнь"… и т.д. Зачем нагромождение немецких смыслов? Дугину нравится – это понятно, вот только делать ментальные спекуляции из этого, мол – это начало чего то нового грандиозного… В восточной философии, мне больше нравится подход: одновременное применение на практике того что познаёшь – дыхание «Уджайи пранаямы» с мантрой Со-Хам – даёт и смысл и пользу и реальное осознание в действие (я есть, я здесь, я жив, я жизнь). А по немецки пустословие в пустоту. Жаль наших "русско-немецких" мудрецов – они законсервировали себя в своей "высокой интеллектуальности".
Галина Никитинская
Не знаю о чём спор, но слово "философия" имеет происхождение не от современного слова "филолог". А от смысла – любовь к мудрости! И если филология давно уже ушла от любви к слову в изучении собственной культуры, выраженной в языке, то непонятно зачем так философствовать то?! Программный язык цивилизации?! Вы о чём?! Виновата ли цивилизация в этом?! Конечно, нет! Виноваты те, кто в этой цивилизации хотят быть у кормушки, а не у Истины во служении!
Верю я в две святые истины о любви и военной доблести:
Если любишь – люби неистово, если служишь – служи по – совести. (Современный текст)
При этом почему-то забыли, что слово "неистово" говорило в древности не о силе движений чувств, а о силе верности Истине, даже если тебя называли бы все в округе – безумцем, предавать Истину – нельзя! Как-то так! А всё остальное – бла-бла-бла в позолоченной упаковке. Смешно и больно. Поэтому люди перестают верить в философию, хотя надо перестать верить философам современного мира.
Pavel Semyonov
Не могу представить прикладного применения дазайна, особенно в отношении политических теорий. Что может являться противоположностью дазайну большей, нежели политика? Политика это предельное выражение нагромождения, наслоения, привнесения, искажения. Что проку в дазайне, когда человек всеми силами пытается его скрыть, замаскировать, исказить? Человек хочет смотреть в лицо жизни, а не смерти. Опыт и практика дазайна является отравой для жизни. Да и что есть дазайн? Сознание Маугли это уже не дазайн. Сознание человека ещё в утробе, разве что.
Игорь Михайлович Харитонов
Здравствуйте, Александр Гельевич! Пожалуй было бы яснее, если постараться рассказать зачем, для чего, нам людям Дазайн? Как понятие и сам по себе.) Что Дазайн нам даёт? Чем ценен? Чем мы ему обязаны? Зачем о нём знать и помнить? Как и где применять? Странные вопросы, я понимаю, но тем не менее. Тем более, если мы намерены построить на этом новую культуру. Мне интересно, как это можно было бы растолковать пятилетнему ребёнку, например. И, кстати, в чём проблема с "сущим" и "бытием"?
Выкиньте все концепции, идеи и представления о себе и о мире, все то, что имеет изменчивость и То, что не меняется в трех состояниях (сон, бодрствование и сон без сновидений) это и есть Вы. Никакой болтологии, только откидывание всех представлений, всего временного. То, что останется, как неизменчивость и есть То, что является истиной. Никаких поблажек, только истина, только хардкор.
Валерий Величко
Человек и субъект, и объект, и существует (т. е. остаётся человеком так или иначе, безусловно) – и все это под термином "дазайн" искусственно считается завершенным в плане нравственности, то есть нравственность с таким подходом безусловности тогда рано или поздно будет считаться ярмом, а в завершенности этого уравнения не остаётся места для Бога. Следующий этап развития этой мысли – признание человека самодостаточным и параноидально несотворенным…
Эта философия – тупик.
Геннадий Недорез
То, о чём говорят в цитате ниже, чувство "я есть" – дазайн?
— Махарадж: Говорить, что вы не являетесь телом, не совсем верно. В каком-то смысле вы являетесь и телом, и сердцем, и умом, и гораздо большим. Погрузитесь глубже в чувство "я есть", и сами всё поймете. Как вы находите забытую или положенную не на место вещь? Вы фиксируете на ней свой ум, пока не вспомните. Чувство бытия, "я есть", возникает первым. Спросите себя, откуда оно берется, или просто наблюдайте за ним. Когда ум пребывает в "я есть" без движения, вы входите в состояние, которое нельзя описать словами, но можно испытать. Всё, что вам надо делать, – пытаться снова и снова. В конце концов, чувство "я есть" всегда с вами, только вы привязали к нему тело, чувства, мысли, идеи, вещи и т.д. Все эти понятия, с которыми вы себя отождествляете, вводят вас в заблуждение. Из-за них вы принимаете себя за то, чем вы не являетесь.
— Вопрос: Тогда чем я являюсь?
— Махарадж: Достаточно знать, чем вы не являетесь. Вам не нужно знать, чем вы являетесь. Потому что, если знанием считается описание в терминах уже известного, воспринятого или концептуального, такая вещь, как самопознание, существовать не может, так как то, чем вы являетесь, может быть описано только в терминах отрицания. Всё, что вы можете сказать: "Я не это, я не то". Вы не можете сказать: "Это то, чем я являюсь". В этом просто нет смысла. То, что вы можете определить как "это" или "то", не может быть вами. Определенно, вы не можете быть "чем-то" еще. Вы не являетесь тем, что можно воспринять или вообразить. В то же время без вас не может быть ни восприятия, ни воображения.
(Я есть То. Беседы с Шри Нисаргадаттой Махараджем.
Dolgopolov Yuri
Как говорил Воланд Канту, оно может и умно, да больно не понятно, над Вами профессор смеяться будут, стоит ли строить умозаключения на понятиях не имеющих твердого фундамента, как впрочем и вся немецкая философия. Философская категория, о которой вы повествуете в дуалистической «самкхье» определена термином «буддхи», он прекрасно проработан теоретически, и вписан в практики раджа йоги (йога ума) и буддийские практики (теория буддизма это систематизированная самкхья), в русском мировоззрение эта категория – один из составов души – «смага». Убей не пойму, зачем мировоззрение называть философией, чем лучше новомодные умственные конструкции запада, с придуманными терминами чем наши исконные или индийские, дошедшие до нас из глубины веков, наверное как в поговорке, "у соседа и хата белее и жинка милее".
Дазайн манит. Дазайн-мания, если я понял правильно, неосознаное, но осмысленное стремление, или лучше потребность. То что всегда есть, но никогда не проявляется обособленно. То, что суть, но чего нет в чистом виде. Содержание без формы, но со смыслом, и форма проявления сознания, без ассоциации с психофизической субстанцией. Дазайн – то что объективно всегда есть, только потому, что его реально никогда нет.
Nora Gogi
«Быть тем местом, в котором мы есть» – это объективизация сознания, которое не может быть «здесь», «сейчас». Это Dasein искусственного интеллекта, которым и собираются заменить представителей «Das Man». Дух человеческий живет в контексте истории. С каким актором истории он связан – это уже другой вопрос. В любом случае его существование есть отрицание Небытия, а не стремление к нему. «Dasein» – как «сущее», осознающее безнадежность этой борьбы и есть суть метафизики Человека, в частности, в философии экзистенциализма.
Андрей А.
Аристотелево стремление вещи в конечное её место с целью самой стать этим местом – переводит категорию времени в категорию движения. Вещь может и не передвигаться физически, но постоянно изменяя себя – она стремится к своему месту. И человек в этом смысле тоже обязан постоянно изменять себя, в самой высше-смысловой категории – в нравственности. И это напрямую подтверждает основную идею творца в своих творениях, то есть настоящая цель жизни человека – это постоянная работа над собой с целью приближения к образу и подобию – то есть к абсолютной нравственности – что есть Бог, Любовь, и другие имена.
Ivan Karamazov
Когда-то очень давно, в прошлом, что ли, веке, перед кинофильмами обязательно показывали киножурнал. Перед взрослыми фильмами был скучный сатирический журнал «Фитиль» под редакцией вечно живого Сергея Михалкова, а перед детскими на экране появлялся неестественного размера грецкий орех, к нему тут же прилетал в ракете пионер с задорным женским голосом и, вынув из кармана огромнейшую кувалду (как она там помещалась – одна из главнейших загадок моего детства), по очереди выколачивал из этого ореха слова «хочу», «всё», «знать!». От четвертого удара орех наконец лопался, и все могли убедиться, что внутри него ровно ничего нет – пусто.
Пионер этот с тех пор давно состарился, или, может быть, улетел в какие-то другие счастливые места, в Северную Корею, или на Кубу, или вообще навсегда покинул нашу капиталистическую галактику в поисках заоблачного своего «Артека», но дело его не пропало: все те, кто его видел, и даже те, кто никогда не видел и не увидит, и по сию пору обязательно хотят всё знать.
Правда, как раз те знания из химии, физики и астрономии, которые навязчиво предлагал зрителям забытый Пионер, никого давно не интересуют. Зато все хотят всё знать про все остальное. Что мог узнать человек о мире в стародавние времена? Что Клавка родила не от Петра, а от Николая, Василий побил жену оглоблей, а председатель третий день как запил. Теперь же пред тобою весь огромный мир, полный разнообразнейших происшествий, тайн и загадок – выбирай любую, какая нравится. Сколько миллионов долларов висит в каждом ухе Ксении Собчак? Пьет ли президент Путин? Или, может быть, хотя бы курит? Чем в тюрьме кормят Ходорковского? На ком женился футболист Кержаков? Сколько зубов во рту у Саддама Хусейна? Летал ли Гагарин в космос? Устроилась ли личная жизнь Кристины Орбакайте, в кого снова влюбился Игорь Николаев и когда это наконец кончится?
И вот парит человек над личным этим своим мирозданием, все-ведущ и вездесущ, с пультом в одной руке и мышкой в другой, как Дух над водами. Хочет – свет сделает, а хочет – тьму, щелк – и нету никого. Хорошо!
Ну что тут поделаешь, если желаешь все знать – знай. Но только от таких непомерных знаний мало-помалу развивается в человеке страшная скорбь. Вот тебе прекраснейшая из блондинок с во-о-от такими грудями. А вот она же с прыщом на носу и целлюлитом. Вот балерина изящной ножкой ножку бьет, а за ремонт платить никак не хочет. Всюду кипит жизнь в этом подвластном тебе мире, и все в нем живущие – или идиоты, или мерзавцы, или в лучшем случае просто тебя дурят. То есть вообще все: президенты, министры, артисты и футболисты. Особенно, конечно, футболисты. От футболиста никто даже и не требует, чтобы он складно разговаривал, но хоть бы мячик пнул вовремя! Нет, и того не умеет. Вон певица девушку изображает, а на самом деле цветное телевидение появилось, когда ей уже за сорок было. Вот вышел на сцену юморист и думает, что дураков потешает, а на самом деле это зрители пришли над дураком посмеяться. Вот депутат – у него же на лице все про его жизнь написано, так почему он на свободе до сих пор разгуливает? Он же для людей опасный. Про министров вообще лучше не говорить: такому человеку ремонт в кухне не доверишь, не то что удвоение валового продукта.
Нет, глупость сказал Пионер. Не нужно ничего знать. В Багдаде все спокойно – вот и все, что необходимо знать про Багдад. Не нужно читать чужие письма, подслушивать чужие разговоры и сверлить дырочку в женское отделение бани. Ничего там хорошего не покажут, разве что тот же самый целлюлит в особо ужасающих размерах. Ну а то, что действительно необходимо знать, так это все равно узнаешь, никуда не денешься.
|
